Showing posts with label ဓမၼဒူတမဂၢဇင္းေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ဓမၼဒူတမဂၢဇင္းေဆာင္းပါး. Show all posts

Friday, March 16, 2018

ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ

ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ
#ဓမၼဒူတမဂၢဇင္း၊ မတ္လ ၂၀၁၈
( ၁ )

ျမတ္စြာဘုရား ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕၊ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းတိုက္မွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္အခါက---။
လွည္းသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ သားေလးဟာ အျမဲတမ္း ဘုရားရွင္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို တတ္သိသေလာက္၊ မွတ္သားမိသေလာက္ ပြားမ်ားၿပီး "နေမာဗုဒၶႆ(ျမတ္ဗုဒၶအားရိွခိုးပါ၏)"လို႕ ရြတ္ပြားေလ့ရိွပါတယ္။ ဗုဒၶါႏုႆတိ (ဂုဏ္ေတာ္ပြားနည္း)ကေတာ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းဆီက သင္ၾကားထားတာပါ။ အဲဒီကေလးဟာ တစ္ေန႕ေတာ့ ျမိဳ႕ျပင္က သုႆာန္မွာ တစ္ေယာက္တည္း တစ္ညတာ အိပ္ရဖို႕ ၾကံဳလာပါတယ္။ သူ႕အေဖက ႏြားေပ်ာက္ရွာရင္း အခ်ိန္လြန္သြားတဲ့အတြက္ ျမိဳ႕တံခါးပိတ္ခ်ိန္ကိုမမီလို႕ ၿမိဳ႕ျပင္ကို မလာႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ကေလးဟာ အိပ္ခါနီးမွာ ဗုဒၶါႏုႆတိပြားၿပီး "နေမာဗုဒၶႆ" လို႕ အထပ္ထပ္အခါ ရြတ္ဆိုရင္း လွည္းေအာက္မွာ အိပ္ေပ်ာ္သြားပါေတာ့မယ္။ ညနက္ေတာ့ သုႆာန္မွာ အစာရွာလာတဲ့ ဘီလူးႏွစ္ေကာင္ထဲက တစ္ေကာင္ဟာ ကေလးကို စားမယ္ဆိုၿပီး ေျခေထာက္ဆြဲလိုက္ပါတယ္။

ဗုဒၶါႏုႆတိကို ထံုေနေအာင္ပြားထားတဲ့ ကေလးက ေျခေထာက္ဆြဲခံလိုက္ရတဲ့အခါ "နေမာဗုဒၶႆ" လို႕ ေယာင္ၿပီးရြတ္ဆိုမိပါတယ္။ ဒီအသံၾကားလုိက္ရတဲ့အခါ ကေလးေျခေထာက္ဆြဲမိတဲ့ ဘီလူးဟာ ဓာတ္လိုက္သလို အလန္႕တၾကားျဖစ္သြားပါတယ္။
ေၾကာက္လန္႕ၿပီး ေနာင္တရသြားတဲ့ ဘီလူးဟာ မိမိကိုယ္ကို ဒဏ္ေပးတဲ့အေနႏွင့္ ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးရဲ႕ နန္းေတာ္ထဲက ပြဲေတာ္အုပ္ကို သြားယူပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်န္တဲ့ ဘီလူးဟာ ကေလးကို ေစာင့္ေရွာက္ေနရစ္ ပါတယ္။ ဘီလူးႏွစ္ေကာင္ဟာ ကေလးကိုႏိႈးၿပီး မိဘႏွစ္ပါးအသြင္ႏွင့္ ပြဲေတာ္စာေတြကို ေကၽြးေမြးပါတယ္။

မနက္လင္းတဲ့အခါ ဘုရင့္ပြဲေတာ္အုပ္ေပ်ာက္လို႕ လိုက္ရွာတဲ့ မင္းခ်င္းေတြဟာ လွည္းထဲမွာ ပြဲေတာ္အုပ္ကို ေတြ႕တဲ့အတြက္ ကေလးကိုဖမ္းၿပီး မင္းၾကီးေရွ႕ ပို႕လုိက္ပါတယ္။ မင္းၾကီးေမးစစ္တဲ့အခါ ကေလးက သူမယူပါဘူး။ မိဘေတြက ႏိႈးၿပီးေကၽြးတာကိုပဲ သိပါတယ္ လို႕ ေျဖပါတယ္။ မင္းၾကီးက ပြဲေတာ္အုပ္မွာ ဘီလူးႏွစ္ေကာင္ ေရးထားတဲ့စာကို ဖတ္မိလို႕ ျဖစ္ရပ္မွန္ကို သိေနပါၿပီ။ အဲဒီစာကို မင္းခ်င္းေတြ မျမင္ရဘဲ မင္းၾကီးပဲ ျမင္ရတာပါ။ မင္းၾကီးဟာ ကေလးရဲ႕ မိဘႏွစ္ပါးကိုလည္း ေခၚလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ မင္းၾကီးက လွည္းသမားမိသားစုႏွင့္အတူ ျမတ္စြာဘုရားဆီ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ၿပီး အေၾကာင္းစံုကို ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။

"ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၊ ဗုဒၶါႏုႆတိကမၼ႒ာန္းကသာ ေစာင့္ေရွာက္တာပါလား" လို႕ မင္းၾကီးက ေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဗုဒၶါႏုႆတိအပါအဝင္ ကမၼဌာန္းေျခာက္မ်ိဳးက ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရားက ေျဖၾကားေတာ္မူၿပီး တရားေဟာတဲ့အခါ လွည္းသမားမိသားစု သံုးဦးလံုး ေသာတာပန္တည္သြားၾကပါတယ္။ ေနာင္အခါမွာ ရဟန္းျပဳၿပီး သံုးဦးလံုး ရဟႏၱာျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ဓမၼပဒဂါထာ ျမန္မာျပန္က -

ေန႕မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျမဲတမ္း
ျမတ္ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳ သတိရေနၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တပည့္သာဝကေတြဟာ
ေန႕ေရာညပါ အခါခပ္သိမ္း ရြင္လန္းဝမ္းသာ ေကာင္းမြန္စြာ ႏိုးၾကားၾကပါတယ္။

ေန႕မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျမဲတမ္း
တရားဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳ သတိရေနၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တပည့္သာဝကေတြဟာ
ေန႕ေရာညပါ အခါခပ္သိမ္း ရြင္လန္းဝမ္းသာ ေကာင္းမြန္စြာ ႏိုးၾကားၾကပါတယ္။

ေန႕မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျမဲတမ္း
သံဃဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳ သတိရေနၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တပည့္သာဝကေတြဟာ
ေန႕ေရာညပါ အခါခပ္သိမ္း ရြင္လန္းဝမ္းသာ ေကာင္းမြန္စြာ ႏိုးၾကားၾကပါတယ္။

ေန႕မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျမဲတမ္း
(ကာယာႏုပႆနာ) ကာယဂတာသတိ ရိွေနၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တပည့္သာဝကေတြဟာ
ေန႕ေရာညပါ အခါခပ္သိမ္း ရြင္လန္းဝမ္းသာ ေကာင္းမြန္စြာ ႏိုးၾကားၾကပါတယ္။

ေန႕မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အျမဲတမ္း
ကရုဏာဘာဝနာမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တပည့္သာဝကေတြဟာ
ေန႕ေရာညပါ အခါခပ္သိမ္း ရြင္လန္းဝမ္းသာ ေကာင္းမြန္စြာ ႏိုးၾကားၾကပါတယ္။

ေန႕မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျမဲတမ္း
ေမတၱာဘာဝနာမွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ၾကတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕တပည့္သာဝကေတြဟာ
ေန႕ေရာညပါ အခါခပ္သိမ္း ရြင္လန္းဝမ္းသာ ေကာင္းမြန္စြာ ႏိုးၾကားၾကပါတယ္။

( ဓမၼပဒ - ၂၉၆၊ ၂၉၇၊ ၂၉၈၊ ၂၉၉၊ ၃၀၀၊ ၃၀၁ )

( ၂ )

ဗုဒၶါႏုႆတိ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားတာ၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားတာ၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားတာ၊ ကာယာႏုပႆနာသတိပဌာန္ ပြားမ်ားတာ၊ ကရုဏာဘာဝနာ ပြားမ်ားတာ၊ ေမတၱာဘာဝနာ ပြားမ်ားတာ၊ ဒီ (၆)ပါးဟာ အေစာင့္အေရွာက္ေတြပါ။ ဓမၼကိုယ္ရံေတာ္ေတြပါ။

ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ပညာေဇာတ ရဲ႕ ဗုဒၶါႏုႆတိေမတၱာပြားနည္းကလည္း မွတ္သားစရာ ေကာင္းလွ ပါတယ္။
'' ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတို႕ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။ "
ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ေမတၱာတြဲထားတဲ့ ဒီစာသားေလးဟာ ပြားသူရင္မွာ၊ ၾကားသူရင္မွာ အၿငိမ္းဓာတ္ေတြ ကူးစက္လာေစႏုိင္ပါတယ္။

ေဘးရန္က အတြင္းရန္၊ အျပင္ရန္ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရိွပါတယ္။ စိတ္ဆိုး စိတ္ညစ္ စိတ္ပုပ္ စိတ္ယုတ္ စိတ္ပူေတြဟာ အတြင္းေဘးရန္ပါ။ ကိေလသာေတြဟာ အတြင္းေဘးရန္ေတြပါ။ "အရဟံ - ကိေလသာမာရ္ ကိုယ္တြင္းရန္တုိ႕၊ ဝါသနာဓေလ့ အထံုေငြ႕မွ်၊ မေငြ႕မရိပ္ ဝင္းဝင္းဖိတ္သို႕၊ ေရႊစိတ္ပ်ံ႕သင္း လြန္သန္႕ရွင္း၍၊ မင္းမင္းျပည္သူ ၾကည္ျဖဴေကာ္ေရာ္၊ အလွဴေတာ္မွန္ အပူေဇာ္ခံထုိက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား" တဲ့။

ျမတ္စြာဘုရားမွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အစရိွတဲ့ ကိေလသာေတြ၊ စိတ္အပူအေလာင္ေတြ (အတြင္းေဘးရန္ေတြ) လံုးဝၿငိမ္းေအးေနပါတယ္။ ကုိယ္ေတာ္တိုင္ ၿငိမ္းေအးေတာ္မူရံုမွ်မကပါဘူး။ ေဝေနယ် သတၱဝါေတြကိုလည္း ၿငိမ္ေအးေအာင္ ကူညီလမ္းျပေတာ္မူပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူရံုပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ သတၱဝါေတြကိုလည္း ကိေလသာကင္းစင္ေအာင္ တရားေရေအး အၿမိဳက္ေဆး တုိက္ေကၽြးေတာ္မူ ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ ကင္းစင္ေတာ္မူရံုတင္မဟုတ္ပါဘူး။ သတၱဝါအေပါင္း တို႕အားလည္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြကင္းစင္ေအာင္ ေဟာျပေတာ္မူပါတယ္။ သတၱဝါအမ်ား ၿငိမ္းေအးခ်မ္းသာေအာင္ မနားမေန ၾကိဳးစားေတာ္မူတဲ့ အႏိႈင္းမဲ့ ေမတၱာကရုဏာေတာ္ရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘဝကတည္းက “ ဗုေဒါၶ ေဗာေဓယ်ံ - ငါလည္း သစၥာတရားကို သိျမင္၊ သတၱဝါအမ်ားလည္း သိျမင္ေစရမယ္။ တိေဏၰာ တာေရယ်ံ - ငါလည္း သံသရာပင္လယ္ ေရျပင္က်ယ္ကို ကူးေျမာက္၊ သတၱဝါအမ်ားလည္း ကူးေျမာက္ေစရမယ္။ မုေတၱာ ေမာေစယ်ံ - ငါလည္း သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲထဲက လြတ္ေျမာက္၊ သတၱဝါအမ်ားလည္း လြတ္ေျမာက္ေစရမယ္။ ” လို႕ ေမတၱာကရုဏာၾကီးမားစြာႏွင့္ အဓိ႒ာန္ခဲ့တာပါ။။ တစ္ကိုယ္တည္းဆို တရားနာရင္း ခုခ်က္ခ်င္း နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ပါလ်က္ ဘဝေပါင္းအသေခၤ်အနႏၱ အပင္ပန္းခံၿပီး ပါရမီျဖည့္ဆည္းရမယ့္ သမၼာသမၺဳဒၶဆုၾကီးကိုပဲ ပန္ဆင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘဝကတည္းက အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေမတၱာကရုဏာၾကီးမားခဲ့တာပါ။

ဒီအေၾကာင္းကို ဂုဏ္ေတာ္ေမတၱာပြားနည္းႏွင့္ ခ်ဲ႕ထြင္ပြားၾကည့္ပါ -
ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
ေလာဘခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေလာဘခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
ေမာဟခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေမာဟခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
ေသာကခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေသာကခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
စိုးရိမ္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ စိုးရိမ္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
ကိေလသာခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ကိေလသာခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတို႕ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။ -အစရိွသျဖင့္ေပါ။ ကိုယ္ဉာဏ္ရိွသလို၊ အဆင္ေျပသလိုပြားမ်ား လုိ႕ရပါတယ္။

ကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း ေဘးရန္ကင္းစင္ေတာ္မူ၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း ေဘးရန္ကင္းစင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း ေသာကကင္းစင္ေတာ္မူ၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း ေသာကကင္းစင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ကိုယ္ေတာ္တုိင္လည္း စိတ္အပူအေလာင္ ကင္းစင္ေတာ္မူ၊ သူတစ္ပါးကိုလည္း စိတ္အပူအေလာင္ ကင္းစင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ကို တရားေရေအးအၿမိဳက္ေဆး တုိက္ေကၽြးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ကိုယ္ေတာ္တုိင္လည္း စိတ္ေအးခ်မ္းတည္ၾကည္ၿပီးလွ်င္ သူတစ္ပါးကိုလည္း စိတ္ေအးခ်မ္းတည္ၾကည္ေအာင္ လမ္းညႊန္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ကိုယ္ေတာ္တုိင္လည္း စိတျဖဴစင္သန္႕ရွင္းၿပီးလွ်င္ သူတစ္ပါးကိုလည္း စိတ္ျဖဴစင္သန္႕ရွင္းေအာင္ လမ္းညႊန္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
ကိုယ္ေတာ္တုိင္လည္း စိတ္ရြင္လန္းခ်မ္းသာၿပီးလွ်င္ သူတစ္ပါးကိုလည္း စိတ္ရႊင္လန္းခ်မ္းသာေအာင္ လမ္းညႊန္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
အတုမရိွေသာ ေမတၱာကရုဏာေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား ---  အစရိွသျဖင့္လည္း ပြားလို႕ရပါတယ္။ အဲလိုပြားမ်ားျခင္းအာျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အတုမရိွတဲ့ ေမတၱာကရုဏာဓာတ္ေတာ္ေတြ ကိုယ့္ဆီကို ကူးစက္စိမ့္ဝင္လာတယ္လို႕ ခံစားရၿပီး အားတက္ရႊင္လန္း ဝမ္းသာပီတိျဖစ္မိမွာပါ။ ေမတၱာၾကီးမား ျမတ္ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားလိုက္ရတဲ့အတြက္ စစ္မွန္တဲ့ေမတၱာဓာတ္ေတြ အားေကာင္းလာမွာပါ။ ေမတၱာဓာတ္ေတြအားေကာင္း လာတဲ့အခါ ေမတၱာပြားဖို႕ ပိုလြယ္ကူသြားပါတယ္။ ပိုၿပီးလည္း ထိေရာက္အက်ိဳးရိွသြားပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြက ေမတၱာမပြားခင္ ဗုဒၶါႏုႆတိအရင္ပြားသင့္ေၾကာင္း လမ္းညႊန္ခဲ့ၾကတာပါ။ ‘ေဒါသကင္းစင္ ဘုရားရွင္၊ ဦးတင္သူလည္း ေဒါသ ကြာ။
ေမတၱာသခင္ ဘုရားရွင္၊ ဦးတင္သူလည္း ေမတၱာ ျဖာ။ ’တဲ့။

( ၃ )
လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ကမၼ႒ာန္းက်မ္းၾကီးမွာလည္း "ေမတၱာကံကို တုၿပိဳင္ႏုိင္ေသာ ကံဟူ၍ မရိွ၊ အႏုႆတိတို႕တြင္ ဗုဒၶါႏုႆတိကံသည္ ဘဝသမၸတၱိအက်ိဳးေပးသန္၏။ ၾကီးမားျမင့္ျမတ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘဝမ်ားစြာေနရဦးမည့္၊ ဘုရားျဖစ္လိုေသာ ဘုရားဆုပန္ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ အထူးအားျဖင့္ ဗုဒၶါႏုႆတိႏွင့္ေမတၱာ (၂)ပါးကို လက္ကိုင္ထားၾကရာ၏။ ပြားမ်ားၾကရာ၏။" လို႕ ပါရိွပါတယ္။
ဗုဒၶါႏုႆတိႏွင့္ေမတၱာ ဘာဝနာႏွစ္ပါးဟာ ဘဝသမၸတိၱ ျပည့္စံုတုိးတက္ခ်မ္းသာမႈကို အေပးစြမ္းႏုိင္ဆံုး ဘာဝနာေတြပါတဲ့။ ပရဟိတလုပ္ေနသူေတြ၊ အမ်ားအက်ိဳးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ သယ္ပိုးလိုသူေတြအတြက္လည္း အထူးအားကိုးအားထားျပဳၿပီး ပြားမ်ားရမယ့္ ဘာဝနာႏွစ္ပါးပါ။ လယ္တီဆရာဆရာေတာ္ၾကီးက ဘုရားဆုပန္ေတြ ဗုဒၶါႏုႆတိႏွင့္ေမတၱာ အထူးပြားရမယ္လို႕ဆိုတာ အျမတ္ဆံုးအေနႏွင့္ေျပာထားတာပါ။  ေခါင္းေဆာင္လုပ္လိုသူေတြ၊ အထြတ္အထိပ္ေရာက္လိုသူေတြ ဗုဒၶါႏုႆတိႏွင့္ ေမတၱာကို အထူးပြားသင့္ၾကပါတယ္။

ဂုဏ္ေတာ္ေမတၱာပြားသူဟာ သံသရာမွာ က်င္လည္ရတဲ့အခါလည္း မ်က္ႏွာမငယ္ရပါဘူး။ အထက္တန္းက် မ်က္ႏွာပန္းလွပါတယ္။ ဝိပႆနာတရား အားထုတ္ေနသူေတြအတြက္လည္း အတြင္းအျပင္ေဘးရန္ ကင္းစင္ေအာင္၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ ေမာဟ ေလ်ာ့ပါးေအာင္၊ စိတ္ၾကည္လင္ရႊင္လန္းေအာင္၊ ကိုယ္ခ်မ္းသာစိတ္ခ်မ္းသာႏွင့္ ဝိပႆနာ ေကာင္းစြာ အားထုတ္ႏုိင္ေအာင္ ဗုဒၶါႏုႆတိႏွင့္ေမတၱာကို ပြားမ်ားသင့္ပါတယ္။
"စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအား ကုိယ္ေတြ႕ႏွင့္ယွဥ္၍ အၾကံဉာဏ္တစ္ခု ေပးလုိပါေသးသည္။ ေမတၱာႏွင့္ လိုက္ဖက္မည့္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို ေရွးဦးစြာ ပြားမ်ားေစလုိပါသည္။ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားမ်ား ၿပီးမွဆက္၍ ေမတၱာဘာ၀နာပြားေစလုိပါသည္။
ဤသုိ႕ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားၿပီးမွ ေမတၱာဘာ၀နာပြားမ်ားလွ်င္ အၾကည္ဓာတ္မ်ား လွ်င္ျမန္စြာရ၍ အခ်ိန္ကာလမၾကာျမင့္မီမွာပင္ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္ခ်မ္းသာမႈကို မုခ်ရပါလိမ့္မည္။ ကုိယ္အမူအရာ၊ ႏႈတ္အမူအရာမ်ား မယံုၾကည္ဖြယ္ လ်င္ျမန္စြာ ေျပာင္းလဲလာၿပီး ေတြ႕ၾကံဳဆက္ဆံ ေပါင္းသင္းရေသာသူမ်ားက ခ်စ္ခင္လာမည္။ အကူအညီေပးလာမည္။ ဆန္႕က်င္ဘက္ အတုိက္အခံမလုပ္ဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရလာမည္။ အတုိက္အခံလုပ္ျခင္းထက္ တူညီလက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ခ်င္လာမည္။
သတိျပဳသင့္သည္က မိမိပို႕လႊတ္ေသာ ေမတၱာသည္ စစ္မွန္ေသာ ေမတၱာပို႕နည္း၊ သူတစ္ပါး အက်ိဳးစီးပြားကို အမွန္တကယ္လုိလားေသာ စိတ္ေစတနာမွန္မ်ား ရိွဖုိ႕ေတာ့လုိပါသည္။ ေမတၱာပို႕ပံုနည္းလမ္းမက်၊ ေမတၱာစစ္၊ ေမတၱာမွန္ မဟုတ္ပါက အက်ိဳးေပးမႈ ထိေရာက္မည္မဟုတ္ေပ။'' - လို႕ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီး (ေဒါက္တာကုမာရာဘိ၀ံသ) က မွာၾကားေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ( ေမတၱာစကား - ေ၀မိုး(ကြ်န္းလွ)

ဘုန္းၾကီးတို႕ အခုဝိပႆနာမပြားမီ " ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား" လုိ႕ ပြားတာက
ဗုဒၶါႏုႆတိဘာဝနာ ပြားတာပါ။ ဗုဒၶါႏုႆတိဘာဝနာဆိုတာ သမထကမၼ႒ာန္းထဲမွာ အျမတ္ဆံုးပါ။ အဲဒီ ဗုဒၶါႏုႆတိ ဘာဝနာ ပြားတဲ့သူမွာ မိမိ၏စိတ္ဆႏၵ အလိုရိွသမွ် ျပည့္စံုပါတယ္လို႕ အခ်ဳပ္ကိုပဲ မွတ္ထားပါ။ ေမတၱာဘာဝနာ အက်ိဳးကလည္း သိၿပီးသားအတုိင္း အက်ိဳးအင္မတန္ၾကီးပါတယ္။
ဗုဒၶါႏုႆတိပြားတဲ့ ေယာဂီဟာ သဒၶါထက္လာမယ္။ သဒၶါထက္ထက္ႏွင့္ ဝိပႆနာဆက္ပြားရင္ ျမန္ျမန္ရမယ္။ ေမတၱာပြားတဲ့ေယာဂီမွာ ေဒါသပယ္ႏုိ္င္မယ္။ ေဒါသကင္းရွင္းစြာႏွင့္ ဝိပႆနာဆက္ပြားရင္လည္း ျမန္ျမန္ရမယ္ဆိုေတာ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲေပါ့။" - လုိ႕ ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ပညာေဇာတ ေဟာမိန္႕ထားပါတယ္။

ဦးဇင္းကေတာ့ ဆယ္မုိင္ကုန္းဓမၼဒူတေတာရမွာ ရိပ္သာဝင္ၿပီးကတည္းက ''ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။" ဆိုတဲ႕စာသားေလးကို ၾကိဳက္လြန္းလို႕ တရားေဟာတုိင္း အနည္းဆံုး(၃)ေခါက္ေလာက္ တုိင္ေပးပါတယ္။ စရဏကုသိုလ္ တစ္ခါတည္း ရသြားေအာင္လို႕ပါ။ တရားနာသူေတြ အေနႏွင့္ ဒီစာသားေလးကို မွတ္မိေနပါေစ၊ မွတ္မိတဲ့အတုိင္း ပြားမ်ားတဲ့အက်င့္ေလး ရသြားပါေစလို႕ ရည္ရြယ္ပါတယ္။

( ၄ )
ေယာဂီလယ္သမားဒကာၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ေလွ်ာက္ထားခ်က္တစ္ခုကို(ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး) ဘုန္းၾကီးတုိ႕ ပရိသတ္ ဝမ္းသာရေအာင္ ေျပာျပပါမယ္ -
" ဘုန္းၾကီးဘုရား - "ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၊ သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။" ဆိုတဲ႕ ဘာဝနာပြားမႈဟာ အေတာ္တန္ခိုးထက္ပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္လယ္ထဲမွာ စပါးေတြကို ၾကြက္ေတြကိုက္တာ ရစရာမရိွပါဘူး။ လယ္ေစာင့္ေကာင္ေလးဟာ အဲဒီၾကြက္ေတြကို ေထာင္တယ္။ တူးတယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႏိွမ္နင္းတယ္။ မရတဲ့အဆံုး တပည့္ေတာ္ လာေျပာတယ္။ တပည့္ေတာ္သြားၾကည့္တဲ့အခါ ရစရာမရိွေအာင္ ဆိုးရြားေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါနဲ႕ တပည့္ေတာ္ အဲဒီဘာဝနာစာတမ္းကို စာရြက္မွာေရးၿပီး တပည့္ေတာ္လယ္ရဲ႕ ေဘးေထာင့္မွာ ငုတ္ရိုက္ၿပီး ၾကိဳးခ်ည္ၿပီး ဆြဲထားပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ လယ္ကိုပတ္ၿပီး အဲဒီဘာဝနာကို အထပ္ထပ္  အခါခါ ပြားပါတယ္။ ၾကြက္ေတြအားလံုး ဘယ္ဆီေရာက္ကုန္တယ္မသိပါ။ အကုန္ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ စပါးေတြလည္း အပ်က္အစီးမရိွေတာ့ပါ။ ျပန္ေကာင္းပါတယ္။ " လုိ႕ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။
အဲသည္လို သူေလ်ွာက္ထားစဥ္မွာပဲ ေဘးကဒကာတစ္ေယာက္က ထပ္ၿပီးေတာ့ ေလ်ွာက္ထားခ်က္က ေထာက္ခံခ်က္တစ္ခုေပါ့။ "ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္လည္း အခက္ၾကံဳေနတုန္း သူက အဲဒီလုိုလုပ္လို႕ ေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုေတာ့ တပည့္ေတာ္လည္း အဲဒီလိုလုပ္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္တုိ႕ လယ္ထဲမွာလည္း အားလံုး ေပ်ာက္ကုန္ပါတယ္ ဘုရား" လို႕ ေလ်ွာက္ျပန္တယ္။ (မီးက်ီးတြင္းမွ ပြင့္ေသာၾကာ - ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး အ႐ွင္ပညာေဇာတ)

ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး ငယ္ရြယ္စဥ္ ကိုရင္ေလးဘဝက ေျမြနီနီေလးတစ္ေကာင္ အလိုက္ခံရဖူးတယ္တဲ့။ ကိုယ္ရင္ေလးလည္း ေျပးမိေျပးရာ ေျပးတာေပါ့။ ေျပးရင္းႏွင့္ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေျမြကအနားေရာက္ေနၿပီ။ ဒီေတာ့ ေၾကာက္အားလန္႕အားႏွင့္ တျခားအားကိုးစရာလည္း မရိွေတာ့ ''ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမၼံသရဏံ ဂစၦာမိ" ႏွစ္ပုဒ္ပဲဆိုရေသးတယ္။ နားထဲမွာ ဘယ္လုိၾကားလုိက္သလဲဆိုရင္ "ဟင္ - သူ သရဏဂံု ျမဲတယ္" လုိ႕ၾကားၿပီး ေျမြလည္း ေနာက္ျပန္လွည့္သြားပါတယ္ တဲ့။ ဒါက ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး ငယ္စဥ္ကိုရင္ေလးဘဝက အျဖစ္အပ်က္ပါ။

ဦးဇင္းကိုယ္ေတြ႕ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ - ။ ညာလက္ဖ်ံမွာ အခ်ိဳင့္ၾကီး အမာရြတ္ၾကီး ျဖစ္ေနတဲ့ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ ဦးဇင္းကို ဒီလိုေျပာျပပါတယ္။ သူက ဗုိလ္ဗွဴးအၿငိမ္းစားပါ။ သူဗိုလ္ၾကီး ဘဝက သူပုန္ေတြ ေခ်ာင္းပစ္တာ ခံရတယ္တဲ့။ သူတို႕တပ္ဖြဲ႕စီးလာတဲ့ ကားေတြကို အေပၚစီးက ေခ်ာင္းပစ္တာ။ သူ႕သူငယ္ခ်င္း ဗိုလ္ၾကီးကေတာ့ က်ဆံုးသြားတယ္တဲ့။ အဲ့ဗုိလ္ၾကီးက မဂၤလာေဆာင္ၿပီးတာ တစ္ရက္ပဲ ရိွေသးတယ္တဲ့။ (သံေဝဂရစရာၾကီးပါေနာ္)

သူ႕ကိုေတာ့ က်ည္ဆံက လက္ဖ်ံကို လာမွန္တာတဲ့။ က်ည္ဆံလာမွန္တာကလည္း ရင္ဘတ္က ခပ္မာမာအရာတစ္ခုကို ေရွာ္ေထာက္ပြတ္ၿပီး လက္ကို သြားမွန္တာတဲ့။ တကယ္လို႕ ရင္ဘတ္ကအိတ္ကပ္ထဲမွာ ခပ္မာမာအရာတစ္ခု ရိွမေနရင္ က်ည္ဆံက ရင္ဘတ္ထဲ ဝင္သြားမွာတဲ့။

သူက မ်က္ႏွာသစ္တုိင္း "ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမံၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊ သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ" လို႕ရြတ္တယ္တဲ့။ မ်က္ႏွာသစ္ၿပီး လက္မွာကပ္ေနတဲ့ ေရေတြႏွင့္လည္း ဦးေခါင္းအႏွံ႕ပြတ္သပ္ရင္းလည္း အဲလို ရြတ္ပါတယ္တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ေဘးရန္က လြတ္ခဲ့တာျဖစ္မွာတဲ့။

ေဆာင္းပါးအစမွာပါတဲ့ လွည္းသမားသားဟာ ဗုဒၶါႏုႆတိပြားလို႕ ဘီလူးေဘးက လြတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္အခါ ရဟန္းျပဳၿပီး ဝိပႆနာတရားအားထုတ္လို႕ ရဟႏၱာျဖစ္သြားတဲ့အခါမွာေတာ့ ေလာဘေဘး၊ ေဒါသေဘး၊ ေမာဟေဘး ဆိုတဲ့ အတြင္းေဘးရန္ေတြအျပင္၊ ဇာတိေဘး၊ အိုေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘးစတဲ့ ရိွရိွသမွ်ေဘးရန္ေတြပါ အၿပီးတုိင္ ၿငိမ္းေအးသြားပါေတာ့တယ္။
စာဖတ္သူအားလံုးတို႕ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။
သတၱဝါအားလံုးတုိ႕ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းၾကပါေစ။

#အရွင္ဉာဏဝရ(ပါရမီ)

ညႊန္း
၁။ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္ (ဆ႒မူ)
၂။ စရိယာပိဋကအ႒ကထာႏွင့္ ဗုဒၶဝံသအ႒ကထာ
၃။ ဓမၼပဒဝတၳဳေတာ္ၾကီး (ဒုတိယတြဲ)- အရွင္ဓမၼႆာမီဘိဝံသ
၄။ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ - မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ၾကီး
၅။ ဝိဇၨာႏွင့္စရဏ - ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး အ႐ွင္ပညာေဇာတ
၆။ ဓမၼပဒ - မာဏဝ

#ဓမၼဒူတမဂၢဇင္း၊ မတ္လ ၂၀၁၈ တြင္ ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ပါသည္။
#နဝမေျမာက္ေဆာင္းပါးေလးပါ။

Sunday, June 18, 2017

ၾကာသံုးပြင့္မေထရ္


ၾကာသံုးပြင့္မေထရ္

(၁)
လြန္ခဲ့ေသာ ကမၻာတစ္သိန္းထက္က ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန္ ----။
ပန္းေတာ္ဆက္တစ္ေယာက္ဟာ ရွင္ဘုရင္ကို ဆက္သဖို႕ ပန္းေတြ ယူလာပါတယ္။ လမ္းခရီးမွာ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ သံဃာေတာ္အေပါင္းကို ဖူးေတြ႕ရပါတယ္။ ကိေလသာျမဴအညစ္အေတြးေတြ ကင္းေဝးျဖဴစင္လို႕ ၿငိမ္းေအးတဲ့ ယဥ္ေက်းတဲ့ က်က္သေရမဂၤလာအျဖာျဖာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶကို ဖူးျမင္ရတဲ့အခါ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုးတဲ့စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚေပါက္လာပါတယ္။ "ငါဟာ ဒီပန္းေတြကို မင္းၾကီးကို ဆက္သရင္ ၿမိဳ႕စား၊ ရြာစား၊ ေရႊေငြဥစၥာ ဆုေတာ္လာဘ္ေတာ္ေတြ ရမွာပဲ။ ဒါေတြဟာ တစ္ကယ္တမ္းစဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဘာမွ ထူးျခားတာမဟုတ္ဘူး။ မင္းၾကီးကို ပန္းေတြဆက္သမယ့္အစား ျမတ္ဗုဒၶကို ပန္းေတြႏွင့္ ပူေဇာ္ၿပီး ၿငိမ္းေအးရာ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ျမတ္ဆုမြန္ကိုပဲ ယူေတာ့မယ္။" ဒီလိုေတြးမိၿပီး သဒၶါတရားေတြ၊ ၾကည္လင္တဲ့စိတ္ေတြ မ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ သူယူလာတဲ့ ပန္းေတြထဲက လွပမြန္ျမတ္တဲ့ ပဒုမၼာၾကာပန္းနီသံုးပြင့္ကို ျမတ္ဗုဒၶဆီကို ပစ္လႊတ္ေျမွာက္တင္ၿပီး အျမတ္တႏိုး ပူေဇာ္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီၾကာပန္းနီသံုးပြင့္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶဘက္ကို မ်က္ႏွာမူၿပီး ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ဦးေခါင္းေတာ္ထက္မွာ ပ်ံဝဲတည္ေနပါတယ္။ အဲဒါကို ျမင္ၾကရတဲ့ လူအေပါင္း နတ္အေပါင္းဟာ အံ့ၾသဝမ္းသာ ခ်ီးက်ဴးေၾကြးေၾကာ္ၾကပါတယ္။
တိပဒုမိယမေထရ္ေလာင္းလ်ာ ပန္းေတာ္ဆက္ဟာ အဲ့ဒီကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို အေျချပဳၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ အဆင့္ဆင့္ ဆက္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္ကစလို႕ ကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လံုး လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာတို႕ကိုသာ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ အပါယ္ေလးပါးကို မက်ေရာက္ခဲ့ရပါဘူး။
အခု ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္မွာေတာ့ ပဋိသမၻိဒါေလးပါး၊ အဘိညာဉ္ေျခာက္ပါးတို႕ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူတဲ့ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ၾကီးတစ္ဆူ ျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။
အရွင္ျမတ္ဟာ ေရွးဘဝေတြက က်င့္ၾကံအားထုတ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပါရမီအက်င့္ေတြကို ပုေဗၺနိဝါသအဘိညာဉ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ရႈၿပီး အတိတ္ျဖစ္စဥ္ကို ျပန္လည္ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။

"ဤဘဒၵကမၻာမွ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ (ပဒုမုတၱရ) ျမတ္စြာဘုရားကို ပူေဇာ္ခဲ့ရေသာ အခါမွစ၍
အပါယ္ေလးပါး လားရသည္ကို မသိစဖူးေပ။
ဤသို႔ ျဖစ္ရျခင္းသည္ ပဒုမၼာၾကာသံုးပြင့္ကို လွဴဒါန္းရျခင္း၏ အက်ဳိးေပတည္း။ "
တိပဒုမိယေတၴရအပဒါန္
(တိပဒုမ = သံုးပြင့္ေသာ ပဒုမၼာၾကာပန္း)

(၂)
ျမတ္ဗုဒၶအား ၾကာပန္းသံုးပြင့္လႉတာႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လံုး အပါယ္မက်တာလဲ။ ပန္းလွဴရံုႏွင့္ ဘာလို႕ ဘဝမ်ားစြာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ခံစားရတာလဲ။
ျမတ္ဗုဒၶကို ဖူးျမင္ရခိုက္ သဒၶါတရားျဖစ္ခိုက္မွာ မိမိမွာ တျခားလွဴစရာမရိွေတာ့ ရရာပန္းကို လႉလိုက္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက အလႉ႐ွင္ေစတနာကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ေသာအားျဖင့္ ၾကည္ညဳိဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ အသုံးခ်ျပတယ္။ အလႉ႐ွင္မွာ ၾကည္ညိဳသဒၶါအား ေကာင္းသထက္ေကာင္း၊ ပြားသသည္ထက္ ပြားလာပါတယ္။ အဲဒီအလွဴကို တစ္သက္လံုး မေမ့ေတာ့ပါဘူး။ မ်က္စိထဲျမင္ေယာင္ေနပါတယ္၊ စိတ္ကူးတိုင္း ေပၚေနပါတယ္။ ေသခါနီးမွာလည္း ဒီအာ႐ုံႏွင့္ ေသေတာ့ ေကာင္းရာသုဂတိသို႔ ေရာက္သြားေရာ။ ငါဟာ ဒီေလာက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာေတြ ဘယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ရတာလဲလို႔ ျပန္ၾကည့္ေတာ့ သူျပဳထားတဲ့ကုသိုလ္ ပန္းတစ္ပြင့္လႉရတာကို သိျမင္တယ္ဆိုပါေတာ့။ အနည္းငယ္ ပန္းတစ္ပြင့္ေလးလႉရတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကေတာင္မွ ဒီေလာက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြေပးတယ္ဆိုရင္ ဒီထက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြဆိုရင္ အဘယ္ဆိုဖြယ္ရာ ႐ွိပါ့မလဲလို႕ စဥ္းစားမိၿပီး အဲဒီသုဂတိဘုံမွာ ကုသိုလ္ေတြကို ဆက္လက္လုပ္ပါမယ္။ ပန္းတစ္ပြင့္အလႉကေနၿပီး သုဂတိဘုံေရာက္၊ သုဂတိဘံုမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြနဲ႔ေတြ႔၊ သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားအားထုတ္ျခင္းစတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ အဆက္ဆက္ျပဳေတာ့ ကုသိုလ္အားေကာင္းသြားပါတယ္။ ကုသိုလ္အက်ဳိးေပးခိုက္ ဆက္ၿပီးေတာ့ ကုသိုလ္ျပဳဖို႕ အေရးၾကီးလွပါတယ္။
ကုသိုလ္တစ္ခုခုႏွင့္ သုဂတိဘုံ ေရာက္သြားသူဟာ ကုသိုလ္ေတြဆက္ျပဳေတာ့၊ ကုသိုလ္ေတြ ထပ္ျပဳေတာ့ အပါယ္မက်ရေတာ့ဘဲ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ လူနတ္စည္းစိမ္ခံစားၿပီး ပါရမီျပည့္တဲ့အခါ နိဗၺာန္ေရာက္ရပါတယ္။ အျခားကုသိုလ္ေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ေပမယ့္ အရင္းျပဳရာ၊ မ်ိဳးေစ့စက်ရာ၊ အဓိက အေျခတည္ရာ ကုသိုလ္ေက်းဇူးက ႀကီးမားလြန္းလို႔ အဲဒီကုသိုလ္ တစ္ခုတည္းကိုပဲ ေဖာ္ျပတဲ့သေဘာပါပဲ။ အဲဒီကုသိုလ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေနာက္ျဖစ္တဲ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာကုသိုလ္ေတြကို ေဖာ္မျပေတာ့ပါဘူး။
ေနာက္တစ္ခုက ကုသိုလ္ရွင္ဟာ သူ႕အေၾကာင္းသူ ျပန္ေဟာေျပာတဲ့အခါ သူအနွစ္သက္ဆံုး၊ အျမတ္ႏိုးဆံုး၊ အမွတ္တရအျဖစ္ဆံုး ကုသိုလ္တစ္ခုကိုပဲ ေျပာျပတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဥပမာ - တိပဒုမိယမေထရ္ဆိုရင္ က်န္တဲ့ကုသိုလ္ေတြ ရိွေပမယ့္ ၾကာပန္းသံုးပြင့္လွဴတာကိုပဲ ျပန္ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တို႕တေတြမွာလည္း အႏွစ္သက္၊ အျမတ္ႏုိးဆံုး၊ အမွတ္တရအျဖစ္ဆံုး ကုသိုလ္တစ္ခုခု ရိွထားသင့္ပါတယ္။ အဲဒီကုသိုလ္ကိုလည္း ထပ္ကာထပ္ကာ သတိရၿပီး ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ကာဆက္ကာ ျပဳလုပ္ႏုိင္ဖို႕ အေရးၾကီးလွပါတယ္။

(၃)
ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႀကီးပူေဇာ္ထားတဲ့ ဝိစိၾတဝႏၵနာဘုရားရိွခိုး ဂါထာအမွတ္(၄၅)မွာပါတာကေတာ့ -

ဧေကနာပိ ဝါ ပုေပၹန၊ အမဟေဂၣန ေကန ဝါ၊
ဧကဝါရမၸိ ပူေဇေႏၱာ၊ သုခိေတာဝ ဘဝါဘေဝ၊
ဧဒိ ံဇာနံ ဘိသမၺဳဒၶံ၊ ေကာ သကၠာ န ပူေဇတေဝ။

ေရႊဘုန္းေတာ္ရွင္ - အရွင္ျမတ္ဘုရားကို၊
အဖိုးမ်ားစြာ မထိုက္တန္ေသာ ပန္းတစ္ပြင့္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေရတစ္လံုးျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တစ္ၾကိမ္မွ်ေသာ္လည္း ပူေဇာ္မိသူသည္၊ ဘဝမ်ားစြာ၌ အလြန္တရာ ခ်မ္းသာျခင္းသို႕ ေရာက္သည္သာလွ်င္တည္း။
ဤသို႕ေသာသဘာကို၊ က်ိဳးေၾကာင္းထင္ထင္ ဟုတ္တိုင္းသိျမင္သည္ရိွေသာ္
သမၺဳဒၶသခင္ ကိုယ္ေတာ္အရွင္ျမတ္ဘုရားကို
အဘယ္သူသည္ မပူေဇာ္ဘဲေနျခင္းငွာ တတ္ေကာင္းပါေတာ့အံ့နည္း။ တဲ့။

ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီးအ႐ွင္ပညာေဇာတ ရဲ႕ ေအာက္ပါ လကၤာေလးကလည္း မွတ္သားဖြယ္ရာေကာင္းလွပါတယ္-

ကုသိုလ္တစ္ပါး အက်ဳိးမ်ား ယုံမွားမ႐ွိရာ။ မ်ဳိးေစ့တစ္မွ ပင္မ်ားစြ ေပါက္ရပုံပမာ။
မ်ဳိးမွန္ကန္က ပင္သန္ရ ရၾကသီးမ်ားစြာ။ မ်ဳိးေစ့မမွန္ ပင္မသန္ သီးႏွံမေအာင္ရာ။

(၄)
တခ်ဳိ့က ကုသိုလ္အက်ဳိးေပးေကာင္းခိုက္ ဇိမ္ခံေနၿပီး ကုသိုလ္ဆက္မျပဳပါဘူး၊ မျပဳေတာ့ အဲဒီကုသိုလ္ အားနည္းလာခိုက္မွာ အကုသိုလ္အက်ဳိးေပးခြင့္ ရသြားႏိုင္ပါတယ္။ အကုသိုလ္အက်ဳိးေပးခြင့္ ရသြားရင္လည္း ကုသိုလ္ဘက္ ျပန္လည္ဖို႔ မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ တိရိစၦာန္ျဖစ္သြားတဲ့အခါ ႏိုင္ရာစားဘဝမွာ ကုသိုလ္ေတြ ဘယ္လိုလုပ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ ငရဲက်သြားသူဟာလည္း အဲဒီအကုသိုလ္ကံ ကုန္လို႔ ငရဲကလြတ္ၿပီး လူျဖစ္တဲ့အခါမွာလည္း ကုသိုလ္လုပ္ဖို႕ မလြယ္ကူတဲ့ ဘဝအေျခအနမ်ိဳး ျဖစ္ေနတတ္ျပန္ပါတယ္။
မရိွလို႕ မလွဴ၊ မလွဴလို႕မရိွ။ အူမ မေတာင့္ေတာ့ သီလမေစာင့္ႏိုင္၊ သီလမေစာင့္ေတာ့ အူမ မေတာင့္ႏိုင္၊ ဘာဝနာလည္း မပြားႏုိင္။ ဒါန၊ သီလ လည္း မရိွေတာ့ အပါယ္ထပ္က်ျပန္ေရာ။ အပါယ္က လြတ္လို႕ လူျပန္ျဖစ္ေတာ့လည္း ကုသိုလ္လုပ္ဖို႕ ခက္ေနျပန္ေရာ။ ဒီလိုႏွင့္ အကုသိုလ္ေတြပဲ ဆက္လုပ္မိၿပီး အကုသိုလ္စက္ဝန္းၾကီး လည္ပတ္ေနပါေတာ့တယ္။

မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကို (တစ္ၾကိမ္တစ္ခါ မလိမၼာလို႕) ျပဳလုပ္မိသူဟာ
ထပ္ခါထပ္ခါ ဆက္မလုပ္သင့္ပါဘူး။
မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ ျပဳလုပ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵဆိုးကိုလည္း မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။
မေကာင္းမႈေတြ တိုးပြားလာတာဟာ ဆင္းရဲျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္လို႕ပါပဲ။
(ဓမၼပဒ - ၁၁၇)

အကုသိုလ္စက္ဝန္းၾကီးကို ရပ္တန္႕ခ်င္ရင္ေတာ့ မရိွလည္း လွဴပါ။ တတ္စြမ္းသမွ်ေပါ့။ လူ႕ဘဝမွာ လွဴခ်င္စိတ္ရိွရင္၊ လွဴတတ္ရင္ ပိုက္ဆံမရိွလည္း လွဴလို႕ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ သဒၶါ၊ သတိႏွင့္ ေမတၱာရိွေနရင္ လွဴတတ္လာပါတယ္။ လွဴရင္းႏွင့္ ရိွလာပါလိမ့္မယ္။ လွဴလို႕ရိွ၊ ရိွလို႕လွဴ ဒီလို ကုသိုလ္စက္ဝန္းၾကီး လည္ပတ္ေအာင္လုပ္ရပါမယ္။ သီလအေနႏွင့္လည္း အူမ မေတာင့္လည္း သီလအရင္ေစာင့္လိုက္ပါ။ သီလေစာင့္ရင္းႏွင့္ပဲ အခ်ိန္ၾကာလာတဲ့အခါ၊ စမ္းသပ္မႈေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ အူမ ေတာင့္လာပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ လူေတြက ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းမြန္သူေတြကို လိုက္ရွာေနၾကတာပါ။ စိတ္ခ်လက္ခ် ေပါင္းသင္းႏုိင္တဲ့သူကို ရွာေနၾကတာပါ။ သီလပ်က္တဲ့သူေတြ မ်ားတဲ့အခ်ိန္မွာ သီလေစာင့္သူေတြဟာ ရွားပါးအဖိုးတန္လွပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းတယ္လို႕ ယံုၾကည္ရမႈ တစ္ခုတည္းႏွင့္ပဲ အနည္းဆံုးေတာ့ ထမင္းမငတ္ေတာ့တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္လာ ပါလိမ့္မယ္။
သီလေစာင့္လို႕ အူမေတာင့္၊ အူမေတာင့္လို႕ သီလေစာင့္၊ ရိွလို႕လွဴ၊ လွဴလို႕ ရိွ ဆိုတဲ့ ကုသိုလ္စက္ဝန္းၾကီး လည္ပတ္ႏုိင္ပါေတာ့တယ္။ အစပိုင္း အရိွန္မရေသးခင္ေတာ့ ခက္ခဲပင္ပန္းေနမွာပါပဲ။ ေနာက္ပိုင္း ကုသိုလ္စက္ဝန္းကို အရိွန္အဟုန္ႏွင့္ လည္ပတ္ႏုိင္သြားတဲ့အခါ လြယ္ကူသက္သာသြားမွာပါ။

ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ျပဳလုပ္အားထုတ္သူဟာ
ထပ္ခါထပ္ခါ ဆက္လုပ္သင့္ပါတယ္။
(စိတ္အစဥ္ကို ၾကည္လင္ေစတတ္) ကုသိုလ္ျမတ္ ျပဳလုပ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵမြန္ကိုလည္း ျဖစ္ေစသင့္ပါတယ္။
ေကာင္းမႈေတြ တိုးပြားလာတာဟာ ခ်မ္းသာျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္လို႕ပါပဲ။
(ဓမၼပဒ - ၁၁၈)

(၅)
အလွဴဒါနျပဳလိုသူမ်ားအတြက္ လွဴစရာေတြက ေပါလွဘိသည္။
၁၂၆၇-ခုႏွစ္၊ ျပာသိုလတြင္ ရဟႏၲာဟု ေက်ာ္ၾကားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးသီလသည္ ေရႊက်င္ၿမိဳ႕၌ သိမ္သမုတ္ ၾကြေတာ္မူ၏။ ထိုစဥ္ ေတာင္ေပၚမွ ကရင္ႀကီး ငါးေယာက္ ကန္ေတာ့ပြဲ ကိုယ္စီႏွင့္ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကသည္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး။ ။ မင္းတို႔ေတာင္ေပၚမွာ ခ်မ္းသာတဲ့လူ ေပါၾကရဲ့လား။
ဒကာမ်ား။ ။ မေပါပါ အရွင္ဘုရား။ ဆင္းရဲတဲ့လူေတြပဲ မ်ားပါတယ္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး။ ။ ေရမိုးေကာ ျပည့္စံုၾကရဲ့လားကြဲဲ႕။
ဒကာမ်ား။ ။ ျပည့္စံုပါတယ္ဘုရား၊ ေရလည္း အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး။ ။ အိမ္း..ဒါျဖင့္ ေနရာက်သားပဲ၊ မင္းတို႔ဆင္းရဲတဲ့ ကရင္ဒကာေတြ ပိုက္ဆံမကုန္ဘဲနဲ႔ ကုသိုလ္ရေအာင္ ဘုရားကို ေန႔တိုင္းေရတစ္ခြက္ တစ္ခြက္လွဴၾက ၾကားလား။
ဒကမ်ား။ ။ မွန္ပါ့ အရွင္ဘုရား။
ဘုန္းေတာ္ႀကီး။ ။ ဒါန ဘာခက္သလဲကြယ့္။ ပန္းမပြင္တဲ့အခါမ်ိဳး သစ္ခက္သစ္ညြန္႔ကေလးေတြ ခ်ိဳးၿပီးလွဴ၊ ဖေယာင္းတိုင္ မ၀ယ္ႏိုင္တဲ့အခါ ေကာက္ရိုးေတြစည္းၿပီး ဘုရားကို မီးပူေဇာ္ၾက။ ကဲ...ကဲ ငါးပါးသီလ ယူၿပီး ျပန္ၾက။
မၾကားစဖူး တရားထူးကို ၾကားနာရသျဖင့္ ဒကာမ်ား ၀မ္းသာမဆံုး ရွိၾကေလ၏။ တန္ခိုးအဘိညာဥ္ျဖင့္ လက္ေတြ႕ သိျမင္ေတာ္မူၾကေသာ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးမ်ားက လူတိုင္း ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ေစတနာျဖင့္ မလုပ္တတ္စရာလည္း မရွိရေအာင္ ညႊန္ျပေတာ္မူျခင္း ျဖစ္သည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္သည္ အလြန္ပြင့္လင္း၏။ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္ လမ္းစဥ္ကလည္း လြယ္ကူလြန္းလွသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းကေလးပင္တည္း။ အရိုးခံႀကီးပင္တည္း။ တကယ္ယံုၾကည္၍ အဟုတ္လုပ္ႏိုင္မႈသာ အေရးႀကီး၏။
ျခံစည္းရိုးတြင္ အေလ့က် ေပါက္ေနေသာ ပန္းတစ္ပြင့္ျဖင့္လည္း နိဗၺာန္ေရာက္ေစႏိုင္၍ နတ္ျပည္ေလာက္ကိုမူ အသာကေလးပင္တည္း။ (လိပ္ဆူးေရႊပန္းနတ္သမီး စသည္ကို ေထာက္ပါ။)
(ဓမၼစရိယဦးေဌးလိႈင္၏ ရတနာသံုးပါးေက်းဇူး စာအုပ္မွ)

(၆)
မယဥ္ေက်းေသာ သူတို႔ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆံုးမေတာ္မူတတ္ေသာ၊
ႀကီးေသာ လုံ႔လရွိေသာ၊
သတၱဝါအားလံုးတို႔၏ ခ်မ္းသာကို ေဆာင္ေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပူေဇာ္ရသည္ရွိေသာ္
အၿမိဳက္နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ဥစၥာကို ရလတၱံ႕ (ဟု ဤသို႔ ၾကံ၏)။
ဤသို႔ ၾကံၿပီး၍ ငါသည္ မိမိစိတ္ကို ၾကည္လင္ေစ၏၊
ထိုအခါ သံုးပြင့္ေသာ ၾကာနီပန္းတို႔ကို ယူ၍ ေကာင္းကင္၌ ပစ္လႊင့္ေျမႇာက္တင္၏။ --- တဲ့။
တိပဒုမိယမေထရ္ေလာင္းလ်ာ ပန္းေတာ္ဆက္ဟာ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားကို ၾကာပန္းလွဴတဲ့အခါ တျခားဆုေတြ မေတာင္းပါဘူး။ ၿငိမ္းေအးရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ကိုပဲ ရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းတာပါ။ ၿငိမ္းေအးသူကို ၾကည္ညိဳေလးစားအားက်လို႕ ၿငိမ္းေအးရာကိုသာ ရည္မွန္းတာပါ။ ဒါေပမယ့္ နတ္ခ်မ္းသာ၊ လူခ်မ္းသာ၊ သိၾကားမင္းစည္းစိမ္၊ စၾကဝေတးမင္းစည္းစိမ္ တို႕ကို မရည္မွန္းလည္း ခံစားရတာပါပဲ။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္တဲ့အခါ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကိုသာ ရည္မွန္းႏိုင္ရင္ က်န္တဲ့ ေလာကီစည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြဟာ ဆုမေတာင္းလည္း ေဘးထြက္ေကာင္းက်ိဳးအေနႏွင့္ ၿပည့္စံုမွာပါပဲ။ ဥပမာ - ရွင္ဘုရင္ဆုကိုေတာင္းသူဟာ ရြာစားၿမိဳ႕စားဆုကို ေတာင္းစရာမလိုတဲ့သေဘာပါပဲ။
ပန္းေတာ္ဆက္ဟာ ပန္းသံုးပြင့္လွဴတယ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္တမ္းကေတာ့ ရွင္ဘုရင္ဆီ ပန္းဆက္သရင္ ရရိွမယ့္ ရာထူးႏွင့္ ေရႊေငြဆုလာဘ္ကို စြန္႕လႊတ္ၿပီး လွဴတဲ့သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ ရာထူးစည္းစိမ္ကို စြန္႕လႊတ္ၿပီး လွဴရဲတဲ့၊ ျမတ္ဗုဒၶအေပၚမွာ ထားရိွတဲ့ သူရဲ႕ သဒၶါတရားဟာ အံ့ၾသခ်ီးက်ဴးစရာပါ။
ဒီေနရာမွာ ကဗ်ာဆရာၾကီး တဂိုးေရးဖြဲ႕တဲ့ "ၾကာပန္းအလွဴ" ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပန္ေျပာပါရေစ -
ႏွင္းရိုက္တဲ့အတြက္ ၾကာပန္းေတြ ေၾကြပ်က္သြားၾကပါတယ္။ ဥယ်ာဥ္မွဴးသုဒဟာ သူ႕ေရကန္မွာက်န္ရိွေနတဲ့ တစ္ပြင့္တည္းေသာ ၾကာျဖဴပန္းကို ေစ်းေကာင္းေကာင္းႏွင့္ေရာင္းဖို႕ နန္းေတာ္ဆီလာခဲ့ပါတယ္။ လမ္းမွာ ကုန္သည္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႕ပါတယ္။ "သိပ္လွတဲ့ ၾကာပန္းၾကီးပဲ။ ျမတ္ဗုဒၶကို ကပ္လွဴပူေဇာ္မယ္။ အဲ့ၾကာပန္းရဲ႕ တန္ဖိုးေျပာပါ"
သုဒက ေရႊဒဂၤါးတစ္ျပားေတာင္းပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶကို ဖူးေျမာ္ဖို႕ နန္းေတာ္က ထြက္ခြာလာပါတယ္။ ဘုရင္က ၾကာပန္းကို ျမင္သြားတဲ့အခါ "ျမတ္ဗုဒၶကို ၾကာပန္းလွဴမယ္ ။ ငါဝယ္မယ္။ အဲ့ၾကာပန္း ဘယ္ေလာက္တန္သလဲ။"
သုဒက ျပန္ေျဖပါတယ္။ "ကုန္သည္ဆီ ေရႊဒဂၤါးတစ္ျပားႏွင့္ ေရာင္းၿပီးပါၿပီ အရွင္မင္းၾကီး"
"ငါက ေရႊဒဂၤါးဆယ္ျပားေပးမယ္။" ဘုရင္က မိန္႕ပါတယ္။
"ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ေရႊဒဂၤါး အျပားႏွစ္ဆယ္ေပးၿပီး ဝယ္ပါရေစ" ကုန္သည္က ဆိုပါတယ္။
ဒီလိုႏွင့္ ၾကာပန္းတန္ဖိုး အဆမတန္ျမင့္တက္သြားပါတယ္။ ဒီအခါ ဥယ်ာဥ္မွဴး သုဒက ေတြးပါတယ္။ "သူတို႕ဟာ ျမတ္ဗုဒၶကို ကပ္လွဴဖို႕ရာ ၾကာပန္းတန္ဖိုးကို မ်ားမ်ားေပးဝယ္ၾကတယ္။ တကယ္လို႕ ျမတ္ဗုဒၶဆီကို ငါကိုယ္တုိင္သြားရင္ သူ႕တို႕ေပးတဲ့ တန္ဖိုးထက္ ပိုရႏုိင္မွာပဲ။"
"ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ။ ဒီၾကာပန္းကို မေရာင္းေတာ့ပါဘူး။" လက္အုပ္ခ်ီေတာင္းပန္ရင္း သုဒက ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရိွရာဆီ အသားကုန္ ေျပးလာခဲ့ပါေတာ့တယ္။

က်က္သေရမဂၤလာရိွလွတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶဟာ တည္ၾကည္ၿငိမ္သက္ ၿငိမ္းေအးစြာ ထိုင္ေနေတာ္မူပါတယ္။
သုဒဟာ ျမတ္ဗုဒၶကို ဖူးျမင္ရတဲ့အခါ အံ့ၾသလြန္းလို႕ ေက်ာက္ရုပ္လို ရပ္ေနမိပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာတဲ့အထိ စကားလည္း မေျပာႏုိင္၊ လႈပ္လည္း မလႈပ္ႏုိင္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ( ဒီေလာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့၊ ဒီလို က်က္သေရရိွတဲ့၊ ေမတၱာကရုဏာျပည့္ဝတဲ့သူကို မျမင္ဖူးေသးဘူးေလ။ )
အဲ့ဒီေနာက္မွာေတာ့ သုဒဟာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္းမွာ ဝမ္းလ်ားေမွာက္ရင္း ၾကားပန္းကို အျမတ္တႏိုး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းလိုက္ပါတယ္။
"ခ်စ္သား၊ လိုတဲ့ဆုေတာင္းပါ" ျမတ္ဗုဒၶက ျပံဳးရင္း မိန္႕ေတာ္မူပါတယ္။

အဲဒီအခါ သုဒက အားရဝမ္းသာ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္။ "တျခား ဘာကိုမွ် မလိုခ်င္ပါဘုရား။ အရွင္ဘုရားရဲ႕ ေျခဖဝါးေတာ္ေအာက္က ျမဴမႈန္တစ္ပြင့္ကိုပဲ ေပးသနားေတာ္မူပါ ဘုရား"

"lotus offering" by Rabindranath Tagore

(၇)
တိပဒုမိယမေထရ္ေလာင္းလ်ာ ပန္းေတာ္ဆက္ဟာ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားကို ၾကာပန္းသံုးပြင့္ လွဴခြင့္ရတာဟာ ေရွးေကာင္းမႈရိွလည္းရိွလို႕ပါ။ "ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားသည္ ငါ၏ ေရွးေကာင္းမႈကို ေဟာၾကားစဥ္ တစ္သိန္းေသာ သတၱဝါတို႔၏ သစၥာေလးပါးတရားကို သိျခင္းသည္ ျဖစ္၏ "--- တဲ့ ။ ပန္းေတာ္ဆက္ရဲ႕ ၾကားပန္းသံုးပြင့္ လွဴခြင့္ရတဲ့ ေရွးေကာင္းမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားက တရားေဟာေတာ္မူတဲ့အခါ တရားနာပရိသတ္ တစ္သိန္းေလာက္ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ၾကပါတယ္တဲ့။
တကယ္ေတာ့ တို႕တေတြလည္း ျမတ္ဗုဒၶကို ပန္းေလးလွဴခြင့္ရတာကိုက ကိုယ့္ရဲ႕ ကုသိုလ္ကံက ၾကီးမားလြန္းလို႕ပါ။ ပန္းလွဴခြင့္ရတာကို သာမန္လို႕ မထင္လိုက္ပါနဲ႕။ ဒီလိုပန္းလွဴခြင့္ရတယ္ဆိုတာကိုက ေရွးအတိတ္က ကုသိုလ္ကံ၊ ပါရမီေတြ ရိွေနခဲ့လို႕ပါပဲ။ ဗုဒၶဆိုတဲ့အသံကို ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာၾကာမွ ၾကားရတတ္တာပါ။ ဒါကို သိနားလည္ၿပီး ဝမ္းသာပီတိႏွင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ဆက္လုပ္ေဆာင္ၾကပါစို႕ -

သဒၶါ ဗီဇံ - သဒၶါတရားသည္ မ်ိဳးေစ့မည္၏။ (သုတၱ၊ ကသိဘာရဒြါဇသုတ္)

သဒၶါ ဗႏၶတိ ပါေထယ်ံ - လမ္းစာရိကၡာကို သဒၶါတရားျဖင့္ ထုပ္ဖြဲ႕၏။ (ေဒဝတာသံယုတ္၊ ပါေထယ်သုတ္)

သဒၶီဓ ဝိတၱံ ပုရိသႆ ေသ႒ံ။ သဒၶါယ တရတိ ၾသဃံ။
ေယာက်္ား၏ျမတ္ေသာဥစၥာဟူသည္ သဒၶါတရားပင္တည္း။ သဒၶါတရားျဖင့္ ျသဃေလးျဖာ သံသရာကို ကူးေျမာက္ႏုိင္၏။
(သုတၱ၊ အာဠာဝကသုတ္)


အရွင္ဉာဏဝရ(ပါရမီ)

စာကိုး
၁။ ေထရာပဒါန္ပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္ (ဆ႒မူ)
၂။ သုတၱနိပါတ္ပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္ (ဆ႒မူ)
၃။ သဂါထာဝဂၢ သံယုတ္ပါဠိေတာ္ျမန္မာျပန္ (ဆ႒မူ)
၄။ ေထရအပဒါန္ဝတၳဳေတာ္ၾကီး - အရွင္ဓမၼႆာမီဘိဝံသ
၅။ ဝိစိၾကဝႏၵနာဘုရားရိွခိုး - ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ၾကီး
၆။ ဗုဒၶဓမၼျပႆနာမ်ား(၄) - ဓမၼဒူတဆရာေတာ္ၾကီး အ႐ွင္ပညာေဇာတ
၇။ ရတနာသံုးပါးေက်းဇူး - ဓမၼာစရိယဦးေဌးလိႈင္
၈။ "Lotus offering" by Tagore (ေမာင္ေပၚထြန္း ဘာသာျပန္)
၉။ ဓမၼပဒအေဖာ္မြန္ - အရွင္ဉာဏဝရ(ပါရမီ)


အရွင္ဉာဏဝရ (ပါရမီ)
အရွင္ဉာဏဝရ ၊ ေအာင္သိဒၶိမင္းေက်ာင္း၊ က်င္းၾကီးရပ္၊ ကၽြဲပြဲၿမိဳ႕၊

ဓမၼဒူတ မဂၢဇင္း၊ ဇူလိုင္လ၊ ၂၀၁၇ တြင္ ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ပါသည္